《德贞传:一个英国传教士与晚清医学近代化》讲述了：在中国，治病救人的实践到认知，有悠远的传统。神农尝百草的古老传说，表明远在史前时代，我们的先民已在探索如何对症下药。至迟在公元前五世纪，古典中国便已构成独特的医药学体系。假托黄帝君臣对话的《内经》，固然是中医学公认的奠基文献，但由马王堆汉墓发现的古医书，证明经络学说形成体系可能时在战国或更早。正因为医学已形成各诸侯国普遍重视的“道”，所以还在秦帝国实现所谓大一统之前很久，中夏便出现“上医医国”的说法，将治病救人的原理拓广到医治“国病”。直到十九世纪初叶吁求满清“自改革”即主动由上而下实行政治体制改革的龚自珍，仍吟诗道：“何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。”

《亲历中国丛书:一个传教士眼中的晚清社会》主要是基于他之前在中国居住以及此次访问所做的观察写成的。虽然《亲历中国丛书:一个传教士眼中的晚清社会》是从一个传教士的角度写的，它同时也包含了很多关于中国的礼仪、风俗、制度、宗教以及对外关系等方面的资料，具有较高的史料价值。

本书叙述了德国传教士韩宁镐的一生，而主要讲他在中国山东传教的经历。他为了宗教事业在中国的发展，过着清教徒般的生活，对中国老百姓抱有善意。尽管存在文化的差异，他仍然努力了解中国文化，化解了遭遇到的种种冲突。这本传记也可作为了解近代中西文化交流史的参考资料。

阎宗临先生是世界史领域的著名前辈学者,早年留学瑞士，究心西方传教士与华交往之史事，国人治学循此途辙者殆如凤毛麟角。其所造固已出类拔萃，久为士林所推重。本书汇集了阎先生在1936年-1943年间连续发表的关于传教士与中西文化交流的论文。这些论文的内容，大致可分为三个部分：第一部分是传教士与法国早期汉学，中国对法国18世纪的影响；第二部分是清初康熙、雍正、乾隆三期传教士的活动，以及清廷与罗马教廷的关系；第三部分是对古代和近代中西交通的概述，对元代西欧宗教与政治使节的活动也有所探讨。阎先生在中西交通史研究上用力最勤，且又通晓法文、拉丁文、英文等多种文字，故这些六十多年前的研究成果，其原创性及在资料上的优势，至今依然令人耳目一新，且在学术史上也具有独到的价值。 《传教士与法国早期汉学》收录的文章，主要发表在《扫荡报》文史地副刊、昆明《益世报》及广西建设研究会...(展开全部)

美国传教士在华活动是早期中美文化交流中最为显著的渠道，因此本书作者所申论的内容，是当今中国近现代史和中外关系史研究中引人注目的热门话题之一。作者披览了许多近代来华美国传教士的中西文论著，在资料收集方面下了很大功夫，提出了许多既有见地，又恰如其分的看法，是近年来反映中西交流方面非常值得阅读的文本。

“所以这是什么故事？” “不清楚…” 信仰

此书系“海外汉文小说研究丛书“一种。所谓传教士汉文小说，具体而言，是指西方来华传教士为了宣扬教义或改变中国人的观念，用汉语写作或翻译的小说。本书对明末至晚清的传教士汉文小说分门别类，点面结合地作了详细论述，基本理清了传教士汉文小说之起因、因承和发展线索，并对其文学地位与艺术价值作了客观的评价。本书资料翔实，持论有据，为迄今为止第一部全面研究传教士汉文小说的论著。

“所以这是什么故事？” “不清楚…” 信仰